《天道》电视剧是由《遥远的救世主》改编而成，由王志文、左小青领衔主演，其中有一句话有很大的争议，女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。丁元英说，我无意摧残女性，也不想被女性摧残。

其实背后的逻辑很清楚：爱请深爱，不爱请走开。

丁元英要不就爱得死去活来，要不就不敢释放一点温柔，因为知道温柔的诱惑，知道暧昧的代价，爱情里面没有人是傻子，爱和不爱是很容易就区分开来的事情，感觉这个东西，很神奇，很奇妙，前一秒冰天雪地，后一秒水乳交融，十年生死两茫茫，胡思量，自难忘，别是一番滋味在心头。

事实上天下唯有女子和小人难养也被误读，不是女子难养，而是世间唯有真情不可辜负，小人难养是因为升米恩，斗米仇。一直以来，小人和小女子划等号，这样不对，怎么能这样讲呢，严重有人性的傲慢和偏见。

丁元英从一段失败的婚姻要走出来，只能去迎接一段新的感情，但是丁元英要找的另一半是灵魂伴侣，但恰恰缘分是求而不得的东西。因为可遇不可求。

我想爱情之所以神奇，是因为彼此会赋予彼此特权，男人因为爱上女人而肆无忌惮，女性因为被爱所以要求被爱的权力唯一。

人性自私是本能，很少人能超越本能本身。爱情就是自私的，没有人相当备胎，也没有人可以容忍情感出现第三者，更没有人愿意“被小三”。

现实中被控制的爱情《蜗居》中的海藻，《三十而已》那些富太太，她们幸福吗？大红灯笼高高挂而已，一个被关在笼子里的金丝雀就不是金丝雀了吗？显然不是。

我们喜欢用自己的逻辑和眼睛看问题，看世界，看异性，这是最大的错觉，男儿本色不是说好色是本能，而是知道自己什么该做，什么不该做。

怎么理解“女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍”这句话？

这句话是描述绝大多数女性的最佳答案，但是我们清楚，问题不一样，答案不一样，准确度和排他性就不一样，这样的逻辑知道就是那么回事，没有必要说出来，也完全没必要作为大男子主义对于现实的控诉，没有用，因为女人不会因为傲慢和偏见就改变自己。

能够改变她们的只有钱和爱情，女人总是喜欢和穷人谈钱，和富人谈感情，因为女人知道待价而沽和奇货可居的故事，而且贩卖焦虑和人性把握是“纳米”级别的。

具体意思就是女人从来不讲理，她们只会胡搅蛮缠，也许她跟你吵架，只想看看木讷如呆子的你是否在乎她，柔情蜜意的背后是独特感知世界的触角无处不在。女性太感动了，害怕伤害孩子而结婚，害怕失去男人而温柔，害怕家破人亡而妇人之仁。女性朋友真多很难。

但这个描述仅仅能够概括一部分女性，还有一部分女性，芮小丹的清新脱俗。

《天道》芮小丹的优秀你不懂，仅仅是漂亮有气质吗？非也

美人在骨不在皮印象深刻的是芮小丹的精神追求她不会看不起任何人除了左小青能演芮小丹，芮小丹还可以让谁演。演员最重要不是演，而是自然而然地感情流露。百变女神的奥秘就是皮囊中住着一个有趣的灵魂。

与人相识，先吸引我们的可能是对方的容貌；

与人交往，先打动我们的可能是对方的语言。

但是，能否继续同行、是否可以深交，很多时候取决于人品。

格局是被委屈撑大的，温柔也是懂事换来的，什么都明白的人最温柔也最冷漠。

人生的里程，一路风景一路泥泞，要拥有一个看风景的心情，逆境不拒，美景尽收。携一份优雅，挽一束明媚，度一路从容。用一颗欢喜心看人生，越看越轻松。”

我们不用诋毁任何人，仁者爱人，泛爱众，兼爱非攻，爱情不是一个用道理可以讲得明白的故事，女性也不是三言两语就能了解清楚的样本分析，有定性和定量分析，但绝对还有更多不确定因素。

《水浒传》孙二娘和武松的关系，以及《红楼梦》贾宝玉和秦可卿的关系，《金瓶梅》中金莲和西门大官人的关系，靠道理讲不通，爱就爱了，事过无悔，点到为止的爱情不是爱情，输给了现实，妥协了世俗。

拒绝不尊重别人人格和尊严的行为，让自己变得绅士和儒雅，丁元英吸引芮小丹的地方绝对不是容颜，一个老帮菜而已，也许是一个有趣的灵魂，也许是单纯的可怜可怜流浪狗，有时候真觉得，对于爱情这个是，女人比男人更有勇气，毕竟大郎来把药喝了，也不是闹着玩的。

存在即合理，没必要特意粉饰太平，女人是女人，女人和女人不同，大到天国的女儿芮小丹，小到饭馆老板欧阳雪，还有丁总秘书肖亚文，一样的女人，不一样的真善美。

生活不缺少美，缺少发现美的眼睛，不要告诉自己看到的是什么，要告诉自己什么没看到，都说戏子无情，婊子无义，可位卑未敢忘忧国，危难之际，反而是《金陵十三钗》《杜十娘》这样的人让我们看到人性的光辉。生活不易，且行且珍惜，女人好难，希望下辈子别再做女人。