上野千鹤子，这位日本的女性主义学者，突然在中国爆火。

原因是有位北大毕业的视频博主，与另外两位好闺蜜，给自己贴上女性主义者的标签，请来上野千鹤子作为嘉宾参与对话。而上野千鹤子的回答，也把她们三位吊打。

上野千鹤子真正让我们认识，也并不是这一次对话。作为女性主义学者，她敢说敢做，是许多女性朋友的“互联网嘴替”。75岁的她活得利索通透，染着一头标志性的红色短发；最早为东方社会引入“家暴”、“性骚扰”这个概念；也因为年东京大学入学典礼上不拘一格的致辞被称为“日本最可怕的女人”。这样的一位女人，到底有着怎么样的人生呢？

她其实出生在一个日本殷实的中产阶级家庭，父亲是医生，经营着一家诊所，母亲是全职主妇。家里除了有大自己5岁的哥哥和小自己2岁的弟弟。这其实是很典型的东方家庭。婚后，父亲是家里的顶梁柱，在外工作，标准大男子主义直男；母亲是家庭主妇，在内忍耐丈夫，忍耐婆婆。

在这样的家庭关系里，上野千鹤子意识到母亲其实并不幸福。母亲常常对孩子念叨“如果不是有你们，我早就离婚了”。每每看到母亲如此痛苦，却又将自己无法离婚的责任转嫁给孩子，上野就想象以后不能像母亲这样生活。

而父亲呢，对儿子们很凶，那是真的关心他们，对他们充满期望。事实上，她的哥哥弟弟受到良好教育，子承父业，也都成为高收入的医学专家。而对女儿很宠，上野千鹤子就像一个金丝雀，那可能只是从对宠物的怜爱中获取情感回报，将来毕竟是嫁作他人妇。

原生家庭的问题，让上野千鹤子努力学习，并最终成为了一个女性学者，至今未婚。而北大三个女性冒犯性的问题就是“你为什么不结婚，是不是受过什么男性的伤害？还是原生家庭的影响？”三个已婚女性，在谈女权主义时，还是离不开男性思维。而上野千鹤子的干脆利落的回答就像甩给她们的一句响亮的耳光一样——

“我只是对结婚这个东西不感兴趣。”

上野千鹤子之所以受到众多女性的热捧，是因为她总是能说到我们的心坎之上。

对于恋爱，她说，“恋爱是自我的斗争。我要成为“女人”，就需要“男人”作为恋爱游戏的对手。爱的出发点，是对对方的好奇心，我想更了解你。这种不断接近的关系，就是恋爱，深入对方的自我，如果还伴随一些性方面的交流，就更好了，多快乐啊。所以我一直觉得，恋爱谈比不谈好。”

对于男女同权，她说：“男女同权的精神要义，不是让女人变得像男人一样，也不是让弱者变成强者，男女同权追求的是弱者能够以弱者的姿态受到尊重。”

对于女性主义，她说：“女性主义是追求自由的思想，只要自由自在的活着，怎样都可以。而所谓自由，就是有选项，能够自由选择。”

对于精英女性，她说：“被称为受害者，无法忍受自己是弱者，这种心态叫“恐弱”。这是精英女性经常陷入的一种心态。和恐同一样，恐弱也是因为自己身上有软弱的部分，所以才格外激烈地进行审查和排斥，对软弱表现出强烈的厌恶。”

对于性，她说：“性行为是一种棘手又麻烦的人类互动，极具侵袭性，同时也是生殖行为。有些男性表示，性工作的报酬其实也包括“逃票费”。他们不必为生殖行为的果实负责，所以要用金钱补偿。对男人来说，性产业就是一种借助金钱的力量绕过棘手又麻烦的人际关系程序、只满足自身欲望的工具。”

在中国现代社会里，很多女性在成长过程中也面临一系列的问题：例如家庭关系里如何逃离母亲的控制？恋爱关系中的谁先主动？夫妻生活里没有欲望怎么办？婚姻关系里遇到了婚外情如何解决？职场关系里如何避免上司的性骚扰？成长过程中生活贫穷没有朋友怎么办等等，这些问题每一天都在上演并困扰着我们。

三八妇女节到来之际，诗经女孩推荐广大女性读一读上野千鹤子。她的思想和观点值得更多的女性被认知。