随着电视剧《梦华录》的热播，其热度也是高居不下。作为近年来在及格线之上的古偶剧，制作精良、滤镜舒适，豆瓣评分8.7分。神仙姐姐刘亦菲一如既往地美丽，与男主陈晓张力十足。

然而，关于《梦华录》的争议也自播出以来便硝烟不断。比如：将关汉卿原著中的妓女改编成茶楼老板这一点，很多人人为这偏离了原著的立意，已经不属于“救风尘”的范畴了。

剧中似乎忽视了底层人民的苦难，将身不由己的妓院女子美化成像现代的文工团歌剧院一样，甚至有些人说出“古代艺妓就是可以选择卖艺不卖身的”这样令人心寒的话。

请扪心自问一下，在现代社会的我们尚且不能拒绝领导的加班要求，何况封建背景下贱籍的女子呢？她想不想，真的由得了她吗？

或许有人提出疑问：伎，与妓不同呀？事实上，伎就是妓的通假字，二者本身并没有本质的区别。

妓，初称女乐、伎、倡、娼，指擅长乐舞的女子。后逐渐发生流变，从以会乐艺为首要条件，到色艺双绝，再到仅仅以向男性售色为主。

再退一万步来说，就算她们真的卖艺不卖身，那还是以色事人罢了。就像两只同样被关在笼子里的鸟，一直是夜莺，一只是金丝雀。夜莺却对金丝雀说：我是美妙的歌喉得到人类喜爱的，不像你，你只是长得漂亮罢了！

同在一个牢笼中，同样受着来自上层的欺压，身为被欺压者竟高高在上地看不起被欺压更甚者。认为自己凭借技艺讨好上位者确实要比凭借美丽皮囊讨好的要更清高。

无视了她们的苦难，轻视她们曲解她们，同是受苦的人，不帮助她们就算了，觉得比她们高一头，何尝不是一种奶头乐？

救风尘却看不起风尘，弹琵琶的却看不起贩夫走卒。

其实，《梦华录》将赵盼儿的身份魔改掉后，整部剧的基调、立意也就变了味儿。仿佛人们对一个女子的怜悯应该出于她的清白，若她身不由己遭受了折辱和苦难，那她便是污浊的，不值得同情的。

原著赵盼儿讲话就是嬉笑怒骂间颇多俚语，泼辣爽利作风。原著的赵盼儿虽然被迫卖身，并不是个清白出身，但她一身江湖气，救人、洒脱、勇敢。

怎么看待卖身？很简单，一种深重的苦难。是那个时代的黑暗和压迫将这些不幸的女子推入了这个深渊。我们欣赏的从来不是卖身，而是女性即使沦落到深渊中依然不改的自强和奋斗。所以，《救风尘》的赵盼儿机智勇敢。只有正视她们的苦难，才能发现她们的不凡。

而《梦华录》却有这么一句台词：“我的琵琶不是给那些贩夫走卒听的。”

在我之上人人平等，在我之下阶级分明。真不由得让人赞叹一句：清高！真是清高！

套用《霸王别姬》中的一句台词：同样都是下九流，谁嫌弃谁呀。

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