在《孙子兵法》之中有一句话：故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神也。

意思就是说：用兵作战，没有固定不变的方式方法，就像水没有固定的形态一样，能根据敌情变化而取胜的，就叫做用兵如神。

在现实生活中，有人能够很快地融入一个集体，见到什么样的人，就说什么样的话，凡事八面玲珑，非常受人欢迎。

这就在于“变”，一个懂得灵活转变，懂得如何去应对不一样的场景的人，往往生活得不会太差。

古人常说：“将在外，君命有所不受”，也就是说，人生顺时而动的重要性，当形势发生变化的时候，就必须及时采取灵活的战略战术。

对于一个女人，一生最大的转变是从一个千娇百宠的姑娘，变成别人的妻子，儿媳。当人生角色发生转变时，我们必须要学会改变。

聪明的女人，做了别人的妻子，给人当了儿媳，自己做了母亲，要想更快地融入家庭，和一群没有血缘关系的人处好关系，就一定要保持善良，懂得“善变”。

一个人只有在不断变化的过程中，准确找到机会随时而变，随着客观环境的变化而变化，将自己的状态调整到适合当下条件的位置，才能让自己时刻占据主动位置。

在一个大家庭中当儿媳，是一件很难的事情，除了要处理婆媳之间的关系外，还要处理比婆媳关系更难的妯娌关系。

在这样一个复杂的生活环境中，要想不得罪任何人，就必须要善良，其次是要学会变通，即做一个多变的人，去面对多变的生活环境。

在《金粉世家》中，金家有四个儿子，对应的就是四个儿媳，俗话说“三个女人一台戏”，金家的妯娌关系可谓是非常复杂。

然而同样的环境，同样身为金家少奶奶的四个女人，有人受所有人欢迎，有人被所有人厌弃，有人被所有人冷落，有人和所有人都保持敬而远之的状态。

金家的大少奶奶吴佩芳，既善良，又“善变”

佩芳是《金粉世家》中，我最喜欢的人物之一，有容人的气度，也有治人的气魄，金家上上下下没有人说过她的不是。

佩芳出身大家族，从小见过大家族的人情复杂，在那样的成长环境的熏陶下，久而久之，就学会了圆滑的处事风格，万事懂得变通，对什么样的人用什么样的方式，从来不会得罪人。

虽然佩芳处事圆滑变通，然则她骨子里是一个善良敦厚的人，因为受过中国传统文化教育，信奉“孔子儒道”，所以对人对事有很大的包容心，不争不抢，很得人心。

她懂得如何做一个体面的大家族少奶奶，懂得如何维持家族的体面，懂得如何处理婆媳和妯娌之间的关系。

当自己的丈夫金凤举，对自己身边的丫鬟小怜起了贼心，试图纳小怜为妾的时候，若是一般女子，肯定是先和丈夫大闹一场，然后把恨转移到小怜的身上。

佩芳则不同，她权衡利弊的和自己的丈夫讲道理，坚决地拒绝凤举的要求，知道小怜是被动的，更加的为小怜的前程打算，希望给小怜找一个更好的人家。

对待金家的下人，佩芳从不曾有过打骂，平等地对待每个人，礼貌而客气，常常给点小赏赐，上上下下的人，对她无不尽心。

对待自己的婆婆，虽不曾早请安晚叩首，但也做到了恭敬孝顺，常常在婆婆无聊的时候，去陪婆婆用饭，聊天解闷，虽不是最讨婆婆欢心的人，但婆婆对她也是没有任何不满的。

金家的四个妯娌，性格各不相同，佩芳和任何人都相处的很好，她懂得摸索妯娌们的性格，“对症下药"地和她们相处。

二少奶奶慧厂，是一个独立型的事业女人，对于这样的人，佩芳就尽量地不打扰，不去找她玩耍。

当慧厂有事求帮忙的时候，她就尽心尽力地帮助她，并且把自己对慧厂的关心表达出来，不做默默付出者。

对于话多事多的王玉芬，佩芳从来都是恭恭敬敬，表面上装作和她很亲近，事实上却时刻提防着王玉芬。

因为玉芬是一个典型的小人，若是明面上疏远她，她就会反过来针对你，若是一味地附和她，说出去的话多了，你就可能不知不觉被她出卖。

所以佩芳对她从来都是只听不说，不在她面前说别人的长短，总是说别人的好话，也极力地做着和事老的角色。

清秋是一个冷傲孤高的人，不太与人相处，佩芳与她也没有什么共同兴趣，玩不到一起，但是每当清秋有事的时候，佩芳就积极地跑去帮助清秋。

佩芳深知，清秋这样敏感的人，对她好，她一定会有所感念的，佩芳既不巴巴地跑去和不喜欢热闹的清秋联络感情，也不做旁观者疏远清秋，而是既不让清秋觉得打扰，有让清秋感到自己的关心。

佩芳能够在人际复杂的大家庭里，做到和任何人的关系都很好，在于她的“善变”，懂得对什么样的人，说什么样的话。

总是用让别人觉得舒服的方式和别人相处，从来不去得罪人，也不去附和别人，八面玲珑，无可挑剔。

金家二少奶奶王玉芬：只“善变”，不善良

古人云：人之初，性本善。善良是一个人的本性，一个人若是少了善良，那么无论做什么，都是会被人讨厌的。

王玉芬同样出身一个富贵之家，却没有半点大家小姐该有的样子，凡事斤斤计较，自作聪明，身上没有一点端庄之气。

在偌大的金家，人人对她都有几分厌弃，就连为人敦厚宽容的佩芳，都是时时防备着她的。

王玉芬和秀珠是表亲关系，原本盼望着秀珠能够嫁入金家，结果燕西娶了清秋。清秋与她素不相识，因为秀珠的关系，就平白无故给别人打上了一个“心机女”的标签，认为清秋抢了燕西。

清秋未婚先孕，王玉芬就自作聪明的暗中观察清秋，结果发现才结婚两个月的清秋已经有四个月身孕。

王玉芬就到处嚷嚷，说清秋是用手段嫁入金家，贪图金家财产，孩子出生之时，她忙前忙后地去跟人说孩子的出生有问题，试图让刚刚产子的清秋丢尽颜面。

金家败落后，金总理尸骨未寒，王玉芬吵吵嚷嚷想要分家，怕金家其他人乘乱把财产转移出去，猜测着是不是金家其他人也有这个想法。

服孝期间，清秋母亲生病，清秋回去探望，被外出刚回来的王玉芬看到，就回来吵吵嚷嚷，说清秋乘机回家商量分财产的事情。

她懂得精打细算，也知道为自己谋未来，但是因为缺失经验，把5万块钱拿去投资，亏了本，自己不吃不喝堕落了很多天。

这样的人，虽然表面上看起来从未吃过亏，事实上，不知不觉中吃了很多道德上的亏，因为凡事过于斤斤计较，很多人都选择疏远她。

在她亏了钱的时候，除了白秀珠愿意出手帮她，其他人都对此视而不见，王玉芬虽然表面看起来面面俱到，但是没有一个真心对她的人。

金家最后搬家的时候，金太太打算把家具分给儿女们，玉芬斤斤计较自己分的数量，被金太太看穿，故意给了她下马威。

临走前，明明内心欢呼雀跃，却还要假惺惺的装作舍不得走，最后被金太太无情地斥责，金太太为人宽厚，从未针对过自己的儿媳，唯有玉芬，多番讨金太太的厌弃。

玉芬凡事都为自己打算得很精明，在这个复杂的家庭里，生怕父母偏心哪个孩子，所以事时提防，表面看起来“玲珑多变”，却也因为事事计较，失去人心。

金家三少奶奶慧厂：一个“中庸”之人

慧厂在书中出场次数不多，她不是一个特别讨人喜欢的人，但是也从未有人说过她的不好。

慧厂不是一个把自己困在笼子里的金丝雀，是一只有想法的喜鹊，受过外国文化熏陶的慧厂，最向往的是小家庭幸福。

因为不在意，自然就少了计较，她把自己的重心放在慈善事业上，从来不参与家庭的纷争，别人争吵的时候，慧厂也是一个中立的劝和者。

她虽然不喜欢在家里打麻将，看戏，但是也不会做得太明显，她会偶尔的做做表面工作，顾全一下别人的面子。

慧厂是一个开朗阔达之人，不但不轻易计较妯娌之间的小事，就连自己的丈夫在外面捧戏子，花天酒地，她也不是很计较。

慧厂有自己的自信，她始终都在不断地提升自己，保持着独立美好的生活状态，不把希望寄托在丈夫和家庭上。

像慧厂这样的一个儿媳妇，金太太虽然对她没有特别的喜欢，但是依然有很深的感情。

在慧厂要搬离金家的时候，金太太眼里充满了不舍，看着一心想组建小家庭的慧厂，金太太对她说：

这一走，就不容易再聚了！你倒是走得干脆，但是我心里是不舍的。

像慧厂这样的人，对人对事保持“中庸”态度，不会针对别人，也不会对谁有所偏爱，这样的性格从来不会树敌，但是同时也不会有什么真心好友。

万事过犹不及，很多关系也是因为没有距离，太过亲密后，又不懂得如何处理，才会产生矛盾的，若是不能做到万事周全，适当保持距离也是很好的选择。

金家七少奶奶清秋：只善良，不“善变”

仔细观察，我们会发现，在我们的身边，很多人很善良，却并不是那么讨人喜欢，也没有什么朋友。

这样的一群人，往往有一个特质，就是不会去迎合别人，很多时候不知道怎么与人相处，总会显得格格不入。

金家的七少奶奶清秋，一个善良且有才华的姑娘，然而她却被金家的人孤立，常常一个人呆在房间里独自伤感。

其实不是别人要孤立她，也不是大家不愿意和清秋做朋友，而是清秋自己不懂得变通。

清秋自幼丧父，成长环境过于单调，不懂得如何迎来送往，嫁入金家后，面对复杂的家庭关系，清秋不知如何去处理。

作为一个大家族的少奶奶，清秋本应该改变自己融入家庭，但是清秋不愿意变通，一直按照自己心里的想法做事。

书中有一个细节，金总理的小妾翠姨去看清秋，清秋一个人苦闷地坐着看书，翠姨劝她多出去和家里人玩玩，促进一下感情：

老七在家，你就陪着老七。老七不在家，你苦守着这个屋子做什么？随便在哪个屋子里坐坐谈谈都可以，何必老闷着看书？漫说你这样的聪明人，用不着别人来说，就是个傻子，也不要紧。不过你也不可以太用功了，大家玩的时候，你也可以凑在一处玩玩。你公公就常说什么人是感情动物，联络联络感情，彼此就格外相处得好的。

清秋听了她的话，自然很感激，回转来想想，自己并不是富贵人家的女子，现在安分守己，还觉不忘本，若跟他们闹，岂非小人得志便癫狂吗？

我只要居心不做坏事，他们大体上总也说不出什么坏处来，我又何必同流合污？而且就是那样，也许人家还说我高攀呢。

清秋就是抱有这样“我行我素”的心态，起初还有人来拉着清秋出去玩，清秋总是推诿，久而久之，别人也就失去了耐心，渐渐地也不再勉强清秋。

就这样，清秋渐渐地被这个大家庭边缘化了，很多心事都找不到人说，燕西也变了心，只得自己一个人默默流泪。

小结

人不应该死板地看待问题，在漫长的人生路上，要学会变通，如果总是苦守着自己认为正确的准则，长期执着于片面的智慧之中，就犯了过度主观的教条主义错误。

只有根据当下不同的条件，不同的因素，灵活地运用自己所理解的智慧，才能有更加宽阔的人生，不要死板地给自己的思维戴上枷锁，那样你的人生将会被囚牢。

不管是做别人的妻子，还是做别人的儿媳，亦或是作为一个职场上打拼的新女性，都要学会做一个“善变“之人。

善于变通，改变自己去适应环境，就算做不到像佩芳那样面面俱到，八面玲珑，也要像慧厂那样，既有自己的独立空间，也不时的和身边的人联络感情。

千万不要像清秋那样，固执于自认为正确的想法中，不愿去“堕落”，只想做一个“追求上进”的人。

其实经历过生活的洗礼后你会发现，有时候适当的假装“堕落（和身边的人玩一玩）”，其实是你追求上进的一种社交手段。

更不能像唯利是图的王玉芬，一心只为自己，虽然灵活善变，但是无处不讨人厌，要保持内心的善良，学会适当的吃亏，学会适当的闭嘴。

人生漫漫，不忘善良，做一个“善变”之人，好好的爱自己，也要好好珍惜身边那些对你好的人。