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你好啊，我是那个一直陪在你身边的小乌兰，未见面的日子里，你过得是否还好?你们应该都在期中考试吧，我最近也是忙于实习和备考研。在忙碌的学习生活中，也不要忘了看一篇有趣的文章放松心情。你是否有因为觉得自己不好看而闷闷不乐的时候，是否有因为自己不够白，自己不够瘦而焦虑的时候?你又是如何看待白瘦幼审美的呢?今天，小乌兰就带大家逐字剖析白瘦幼审美。

主播：孙平邢维灵

白瘦幼，作为一种风靡的审美，主要存在于东亚文化圈当中。从古代的肤若凝脂，玉减香销，豆蔻年华，到似乎审美多元化的今天，对于女性白瘦幼的标准似乎仍然固步自封。

作为东亚文化圈中心的中国，我们能从自身的历史中寻迹到今日白瘦幼审美对女性的压迫。

咬文嚼字，字字珠玑，从“白”字始。

《诗经·卫风·硕人》就有言：“手如柔荑，肤如凝脂。”作为中国古代文学中最早刻蘧女性容貌美、情态美的优美篇章，它开启了后世博喻写美人的先河。在这篇极具代表性的文章中，就将肤色的白皙视为美丽的标准之一。

肤白如雪，其实暗含许多隐藏条件。首先，白皙的肤色代表大部分时间在室内，这就隐含着两个信息。

第一，把女性锁定在家内，女性并不参与一般意义上生产资料的劳作，意味着丧失了经济上的主体地位，而经济地位基本上决定了社会地位，女性处于劣势。

第二，把女性锁定在室内，不见光，这就意味着“抛头露面”不被允许，社交活动仅限于闺阁，就更谈不上拥有一定真正的社会地位。

被圈养的金丝雀，并没有独立生活的能力，只是附属品。

其次，白皙的肤色并不是完全健康的肤色。憔悴，虚弱的肤色也可能表现为苍白。那么肌肉玉雪也可能是病态的弱者形象特征，意味着缺少力量，是被保护的角色。这也是男权强加给女性的标签。

对女性白肤色的追求古而有之，但也不乏近代中出于“白人至上”论下将白肤色视为高贵的标志的病态种族思想。

每个人对肤色的偏好选择都是自由的，白皙的肤色显然是其中一种，但这种领导女性肤色的单一白肤色审美视角，其实是裹足不前。

逐字视之，亦步亦趋，透析“瘦”字。

宋张先《汉宫春》词:“玉减香销，被婵娟误我，临镜装慵。”是形容美人的消瘦。结合现实与历史条件来看，这种对“瘦”的要求显然超过了正常的健康体型，到了弱不禁风的地步。

这种对女性体型瘦弱的要求，同上面的白肤色追求一样，把女性置于被保护的劣势地位，需要依附于男性才能生存。

字斟句酌，一以贯之，解读“幼”字。

鲁迅《且介亭杂文二集》论“人言可畏”中无不讽刺的说：“一遇到女人，可就要发挥才藻了，不是‘徐娘半老，风韵犹存’，就是‘豆蔻年华，玲珑可爱’。”

“半老徐娘，风韵犹存”，从字义上就算不上褒扬女性的较好词汇，暗含着对女性自然衰老的抗拒。而所谓玲珑可爱的豆蔻年华，不过指少女的十三岁而已，碧玉年华也不过女子十六岁。

这与古代的早婚早育有关，女性十五六岁就订婚出嫁，于是对于女性的泛美之词都集中在较小的年龄。年幼，代表少不更事，天真烂漫，代表着无法独立，依赖性强。

父系社会中，女性的身份从父亲的所有物到了丈夫的所有物，从不需要独立人格与能力。到了近现代社会，根据科学生理依据对成年与未成年做了划分，婚育年龄显著提高，所以，这种对年幼少女的偏好倾向，显然是病态的。

幼女虽然具有正在成长的女性特征，但并不能被世俗目光以女性看待，但现在反而成为了所追求的女性审美之一。

的确，年轻往往意味着许多美好的事物，但幼态并不与年轻挂钩，幼态化是男性凝视的产物。特别是对幼女的扭曲追求，对于男性来说，是对弱者欺压展现力量的一种输出方式。

白瘦幼，总体而言，是女性身上的弱者标签，代表着依附，不能独立。

每个人的审美追求不同，多元化也包含白瘦幼的可能性，但这种强势主导女性社会审美的苛求，过犹不及，是病态的。并且显然，在这个追求男女平等的时代里，暗含着对男权的屈从与献媚。

胖又如何，瘦又如何?其实没有人关心你是胖还是瘦,

不要太将目光聚焦在自己的不足上。

文案防差/排版刘宇/审核Wulan/主编Medina

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