假作真时真亦假，无为有处有还无。这是红楼梦中太虚幻境大石牌坊的一副对联。这句绕口又蕴含深意的警句到底是什么意思？又能教给我们些什么样的启示呢？这就要从红楼梦一书中看了。

红楼梦一书被大多数人认为是清代作家曹雪芹所著，这是一部极其严谨精密的高质量作品，也正因此也被一些学者认为，红楼梦的作者并非曹雪芹，而是另有其人。流传在世的红楼梦原本被确切考证了的，被公认的就是前八十回。我们现在看到的通行本一百二十回红楼梦，后四十回并非原作者所著，而是高鹗续写。所以，后四十回并不被认可。但前八十回众多的判词批注，都把整本小说的大概框架叙述完整，红楼梦依然作为小说中的翘楚而当之无愧。

整本小说讲述的是贾府这个显贵之家由兴盛到衰败的历程，但小说不从正面描写，是从贾府日常的家庭琐事着眼，只叙述闺阁趣事，以水滴见大海，层层映射揭露贾府的大趋势。乍看整本书描写的是一群青年男女的爱情悲剧，实则背后映射的是恣意奢华终究不能长久的道理。给我们的是远离浮华，恪守本心的警示。

林黛玉是个自幼多病的、聪颖过人的五岁女孩，她的父亲是巡盐御史，她的母亲是国公府荣府的小姐。母亲死后，林黛玉就被外祖母贾母接进了贾府。这个贾母是贾府里辈分最高的人，被所有人供着、哄着开心，在贾府里贾母说一，就没有人敢说二。

贾母最疼自己的小孙子贾宝玉。这个孙子就跟着自己居住。林黛玉被贾母接进贾府之后，贾宝玉一看这个妹妹很喜欢，贾母就安排他们二人跟着自己同吃同睡。

林黛玉进入贾府之后，就见识了贾府的各种奢华生活。这些生活是她从前所不曾经历过的。可以说贾府的主子们过着神仙般的讲究生活，这种生活与平民百姓的生活是天壤之别，是他们想也想不到的。

随着时间一天天的过去，林黛玉和贾宝玉暗生情愫，并相互试探并想确定对方的情感，在这个过程中，一次次的争吵哭泣。为此，闹得贾府上下日夜悬心，人人都知道林黛玉小性。

后来，又有一个漂亮的女孩薛宝钗也住进了贾府。这个女孩温文尔雅，很识大体，深得大家喜欢。并且，伴随这个女孩进来的，还有金玉良缘的传说。这个传说直接锁定了贾宝玉和薛宝钗的婚姻配对。因为贾宝玉是带玉而生，而薛宝钗被一个和尚送了一个金锁，而贾宝玉的玉和薛宝钗的金正好是一对，正好印证着这个传言。

此时的贾宝玉、林黛玉和薛宝钗，已经到了考虑婚配的年纪了。由此，三人之间的感情出现了矛盾。

林黛玉柔弱多病，且性格敏感、语言刻薄。薛宝钗身体健康，性格平和温厚，人缘极好。最重要的是，林黛玉父母亡故，无亲无靠。而薛宝钗家世显赫，虽父亲去世，但舅舅权势极大，是林黛玉所不能比的。贾家人无论出于何种考虑，都会选择薛宝钗。

但贾宝玉钟情林黛玉，二人早已经心有所属，非人不嫁非人不娶。贾宝玉还曾经误以为黛玉要走，因此大病一场。在此种情况下，贾宝玉的婚事只能暂缓考虑。

在这期间，贾家经历了大办秦可卿葬礼，贾元春封妃、元妃省亲等大事件。似乎贾家的权势日益强盛，贾家也肆意挥霍，花钱如流水，连身为贵妃的元春都大叹：太奢华靡费了。贾家人不但不把这放在心上，还觉得因为有了元春这个贵妃当靠山，益发骄横起来。

贾府的男子不但不求上进，各个过着荒淫无度的奢靡生活，还做出各种各样有违礼法的事情。贾赦抢夺石呆子的扇子，逼得他家破人亡。贾琏国孝家孝两重罪偷娶小妾，王熙凤因此争风吃醋，敢把衙门当成自己出气的工具，说就是告自己家谋反都不怕。她不但状告自家人，还大闹宁国府。可见，贾家人的气焰有多嚣张和胡作非为。

后来，贾家参加过一次老太妃的葬礼后，贾家就处处被人针对，太监曾多次来贾家敲诈勒索，贾家人突然在官场难混了起来。元妃也慢慢褪去了光环。贾家突然之间像破产了一般，生活一下子拮据了起来。甚至管家王熙凤都要当掉贾母都一些体己，才能维持贾府的日常用度。

种种艰难境况下，最终贾宝玉还是娶了薛宝钗，而林黛玉也因相思之苦，泪尽而亡。但贾宝玉始终还是无法忘记至爱林黛玉。

在这期间，大观园的姐妹们死的死，散的散。一个个小姐丫环，像是刚抽出来的嫩芽被强行扔进了猪圈里，充满了悲愁苦闷。再后来，元妃死亡，贾家突然间被抄家。贾家人瞬间从繁华中跌落于囹圄之中。很多人承受不住打击，死的死，自尽的自尽，被卖的被卖。贾家也从繁华一瞬间彻底败落。

被无罪释放后的贾宝玉，看透人间冷暖，悟透了世间繁华本是一场空，决然离开了薛宝钗，悬崖撒手出家去了。

整部红楼梦，表面上书写的尽是儿女情长，展现的都是富贵的奢华生活，这些青年男女人物，像极了被驯养在笼中的金丝雀，衣食无忧，恣意妄为。他们不懂这浮华因何而来，更不懂这浮华背后意味着多少普通人的付出。一旦厄运来临，他们死的死，散的散，毫无一技之长的他们，也只能哀叹天运不公。岂不知，他们从不付出，为何能安心享受这毫无底线的富贵。

这无根的浮华到底是真是假？是拥有更好，还是没有存在过更好呢？确实正应了那句对联：假作真时真亦假，无为有处有还无。